الف – پرداخت وجه بحساب وب سایت ایران ترجمه(شماره حساب)ب- اطلاع جزئیات به ایمیل irantarjomeh@gmail.comشامل: مبلغ پرداختی – شماره فیش / ارجاع و تاریخ پرداخت – مقاله مورد نظر --مقالات آماده سفارش داده شده پس از تایید به ایمیل شما ارسال خواهند شد.
قیمت
قیمت این مقاله: 58000 تومان
(ایران ترجمه - Irantarjomeh)
توضیح
بخش زیادی از این مقاله بصورت رایگان ذیلا قابل مطالعه می باشد.
شماره
۲۴
کد مقاله
SOC24
مترجم
گروه مترجمین ایران ترجمه – irantarjomeh
نام فارسی
پیامد های خارجی سرمایه عظیم اجتماعی : دوره بازسازی پس از وقوع سونامی در جنوب شرقی هندوستان
نام انگلیسی
The Externalities of Strong Social Capital: Post-Tsunami Recovery in Southeast India
Social capital, disaster recovery, caste, Indian Ocean tsunami
مرجع به فارسی
ژورنال جامعه مدنی
دپارتمان علوم سیاسی، دانشگاه پوردو، وست لافایت، ایندیانا، ایالات متحده
مرجع به انگلیسی
Journal of Civil Society; Department of Political Science, Purdue University, West Lafayette, IN, USA
کشور
ایالات متحده
پیامد های خارجی سرمایه عظیم اجتماعی : دوره بازسازی پس از وقوع سونامی در جنوب شرقی هندوستان
چکیده
تحقیقات متعددی موکد این موضوع می باشند که توابع سرمایه اجتماعی[۱] به عنوان یک ویژگی مرتبط با رفاه عمومی نامحدود، قابلیت تقویت حاکمیت، عملکرد اقتصادی و کیفیت زندگی را دارند. محققین متخصص در بررسی فجایع و بلایای طبیعی، این مفهوم را گسترش داده و مشخص ساخته اند که سرمایه اجتماعی فراهم آورنده مزیت های غیر قابل انحصاری برای کل جامعه پس از وقوع بحران های اصلی می باشد. با استفاده از روش های کیفی جهت تحلیل داده ها از روستا های واقع در ناحیه تامیل نادو هندوستان، با توجه به سونامی اقیانوس هند در سال ۲۰۰۴، این مقاله نشان می دهد که سرمایه اجتماعی به صورت همزمان موجب ایجاد مزیت شدید و بصورت بالسویه پیامد های منفی خارجی گسترده، بالاخص برای کسانی که در حاشیه جامعه حضور دارند، شده است. در این روستا ها، میزان بالای سرمایه اجتماعی موجب کاهش موانع جهت انجام اقدامات جمعی برای تعدادی از شورای روستایی هندوستان (پاناچایات ها) و شورا های مسیحی و تسریع در بازسازی و ارتباط آنها به سازمان های کمک رسان شده است، اما از سویی موجب بیشتر شدن موانع مرتبط با بهبود شرایط زنان، دالیت ها، مهاجران و مسلمانان شده است. این یافته های محلی دارای کاربرد های مهمی برای مطالعات آکادمیک سرمایه اجتماعی و تصمیم گیری سیاسی برای فجایع احتمالی آینده و طرح های بازسازی می باشند.
کارشناسان ناظرین مدتی پس از سونامی ویران کننده سال ۲۰۰۴ هندوستان اعلام کردند که روستا های تخریب شده بصورت مشابه در ساحل جنوب شرقی هندوستان دارای الگوهای بازسازی بسیار متفاوتی هستند. بر اساس گفته های یکی از محققین، هنگامی که عوامل امداد به یک روستای تخریب شده رسیدند، به جای ملاقات بازماندگان و مشاهده قربانیان، به ملاقات نمایندگان اتحادیه های غیر دولتی ماهیگری که فهرست هایی آماده از تلفات، خرابی و نیازها داشتند، رفتند (باوینک ۲۰۰۸ صفحه ۷۶). این اقدام خود جوش و این نوع واکنش به بحران موجب نا امیدی و نگرانی شورای روستایی دیگر نسبت به فراموش شدن آنها و عدم کمک رسانی به آنها شد. یکی از افراد ما اقدام به خودکشی کرد، زیرا هیچ پاسخی را نسبت به درخواست خود که جهت شروع مجدد کار کوچک خود که در طی وقوع سونامی از دست داده بود، دریافت نکرد. ما نیز از این که دولت هیچ گاه به درخواست ما جهت جایگزینی ابزار و چرخ دستی و ادوات مورد نیاز جهت بازگشت به کار توجهی نکرد، نا امید و سرخورده می باشیم. ما نیز خود کشی را مد نظر قرار داده ایم (ارائه شده در کتاب جیل ۲۰۰۶، صفحه ۶). علت این تغییر در بازیابی چیست؟
این مقاله از مطالعات موردی از دهکده ها و روستا ها در تامیل نادو هندوستان پس از سونامی اقیانوس هند در سال ۲۰۰۴ به منظور بررسی اثر تغییر میزان منابع اجتماعی بر روی پیامد های پس از سونامی استفاده می کند. این مقاله بر اساس مشاهدات محلی، مصاحبه با ساکنین محلی و مدیران NGO ها و تحلیل ترکیبات ثانویه و ثالث در این مورد بحث می کند که روستاهایی با میزان بالای پیوند و اتحاد و میزان سرمایه اجتماعی، میزان بیشتری از کمک را با سرعت بیشتر نسبت به جوامعی که تنها دارای سرمایه درون گروهی و پیوند دهنده می باشند، دریافت می کنند. با این حال، با توجه به این که روستا هایی با ارتباط محکم با سازمان های خارجی ،بازیابی و بازسازی پس از حادثه را بهتر تجربه می کنند، اقلیت ها، اشخاص مطرود از مذهب و افراد غیر عضو در این روستا ها از دریافت کمک محروم شده اند. این موضوع بدین معنا است که روستا هایی که که بر مشکلات جمعی غلبه کرده و منابعی را از خیرین و مسئولین دولتی دریافت کرده اند، به روستاییان تحت تاثیر سونامی توجه خاصی نکرده اند. از طریق ارتباط با نهاد های خارجی، روستا های سازماندهی شده با شوراهای روستایی قادر به انتقال علایق و نیاز های خود می باشند، در حالی که ساکنین در اطراف روستا از این موضوع محروم بوده اند. بر مبنای تجریبات این روستا که در آنها موسسات دولتی به عنوان واصل و رابط به نهاد های خارجی وابسته به تبعیض کمک می کنند، نباید تحقیقات آینده در مورد بازسازی فاجعه از پیامد های خارجی منفی که مرتبط با شبکه های اجتماعی قدرتمند می باشد، صرف نظر کند. پیامد های منفی اشاره شده در این مقاله شامل انحصار تلاش های سازمان یافته و تبعیض در برابر افراد غیر عضو در گستره ای از شرایط سازمانی می باشد.
پیامد خارجی سرمایه اجتماعی وقوع سونامی
سرمایه اجتماعی و فرآیند بازسازی ویرانی های فاجعه
تعاریف مختلفی برای سرمایه اجتماعی توسط جامعه شناسان مانند جیمز کولمن (۱۹۸۸) و بعد ها پاتنام (۱۹۹۳، ۱۹۹۵،۲۰۰۰) وجود دارد، اما در این تحقیق المان های اصلی آن حول شبکه ها، عرف ها و اعتماد اجتماعی که موجب تسهیل در سازماندهی و همکاری جهت حصول مزیت دو سویه می شود، قرار می گیرد (پاتنام ۱۹۹۵ صفحه ۶۷). شاید کوتاه ترین و بهترین تعریف متعلق به لین (۲۰۰۸ صفحه ۵۱) باشد که سرمایه اجتماعی را به صورت منابع موجود در شبکه های اجتماعی به عنوان منابعی که از طریق ارتباطات در شبکه ها قابل ارزیابی یا حرکت می باشند، تعریف کرده است. شبکه اجتماعی فردی دارای میزان اعتماد وابسته به شخص (یعنی با فرض این که اعضای شبکه مقررات را انجام داده و از شرایط تبعیت کنند) و انتظارات متقابل تا حد معلومی می باشد ( در صورتی که مهربانی ها بازیابی شده و در صورتی که افراد دارای ازادی باشند) (کولمن ۱۹۸۸). میزان بالاتر از سرمایه اجتماعی این امکان را به گروه ها می دهد تا بر موانع موجود جهت ارائه اقدامی جمعی که موجب ایجاد تحرک و پویایی می باشد غلبه کنند (اولسن ۱۹۶۵). به طور مثال، روستاهای موجود در هندوستان که دارای سرمایه اجتماعی بیشتر و رهبری فعال می باشند، دارای عملکرد بهتری در زمینه توسعه اقتصادی، صلح در جامعه و مشارکت دموکراتیک می باشند (کریشنا ۲۰۰۲) در حالی که برخی از نواحی در ایتالیا با میزان سرمایه اجتماعی بالاتر دارای توان حاکمیتی با پاسخگویی بیشتر و رشد اقتصادی قدرتمند تر می باشد (پاتنان ۱۹۹۳).
در صبح ۲۶ دسامبر سال ۲۰۰۴، دو زلزله بزرگ در زیر دریا در خلیج سوماترا با بزرگی ۹٫۰ و ۷٫۳ موجی ایجاد امواج سونامی شد که تا آفریا نیز به پیش رفت (اریا، مندل و مالی ۲۰۰۶). این موج ها بر روی روستا های ساحلی واقع در اندونزی، سری لانکا، هند، تایلند و میانمار فرود آمدند (شث و همکاران ۲۰۰۶، صفحه ۴۳۹). با توجه به تجربه او در سری لانکا، دایالان سندرز از پدید آمدن یک دیوار ۳۰ فوتی از آب دریا خبر داد که مانند هزار قطار باری بود که به سمت شهر سرازیر می شوند به طوری که رعد و برق آسمان موجی ایجاد ترس بیشتر می گردید (بیندرا، ۲۰۰۵، صفحه ۲۹). در آسیا بیش از ۲۰۰۰۰۰ نفر جان خود را از دست دادند. در جنوب شرقی هند، ۱۳ ناحیه ساحلی در ایالت تامیل نادو متحمل بیشترین خسارت شد، به طوری که تقریبا ۸۰۰۰ نفر توسط امواج جان خود را از دست دادند (جمعیت آموزش و توسعه روستا (REDS) 2006، صفحه ۱۳). حدود ۶۰۰۰ نفر ساکن در بخش ناگاپاتینام کشته شده و ۸۱۷ و ۶۰۶ نفر هم در کانیکاموری و کادالور جان خود را از دست دادند (اریا، مندل و مالی، ۲۰۰۶ صفحه ۵۳؛ گروه پشتیبانی بازسازی سازمان ملل، ۲۰۰۵ صفحه ۳).
پیامد خارجی سرمایه اجتماعی وقوع سونامی
داده ها و روش
این مقاله از داده های جمع آوری شده محلی در مناطق آسیب دیده در تامیل نادو هند توسط مولف، مشاهدات سطح بازسازی و بازیابی پس از وقوع سونامی، مصاحبه با بازماندگان و NGO ها و فرآیند های ثانویه (شامل ارزیابی از بازسازی انجام شده توسط امدادگران خدمات اجتماعی محلی، کمک های NGO ها و نهاد های دولتی که خدمات پس از وقوع سونامی را ارائه کرده اند و روزنامه محلی و خدمات بازیابی سیمی از بخش هندی و تامیل در صورت نیاز) استفاده می کند. من از پنج روستای آسیب دیده در طی وقوع سونامی در جنوب هند بازدید کرده و با ۲۷ بازمانده، مدیران NGO ها، فعالان، و محققین حوادث طبیعی با کمک یک مترجم در مورد تجربیات آنها مصاحبه کرده ام؛ من از ترکیبات ثانویه و ثالث جهت مطالعه روستای ششم استفاده کرده ام. من جزئیات در مورد جنس، موقعیت، و شغل این مصاحبه شوندگان را در جدول ۲ قرار داده ام.
مطالعات موردی روستاهایی با سرمایه اجتماعی و پیوندی قدرتمند
در روستا های ۱،۳،۴ و ۵، شورا های روستایی بر فرآیند های اجتماعی تسلط دارند به طوری که آنها در بسیاری دیگر از روستا های ساحلی تامیل نادو که شغل اکثر روستاییان ماهیگیری است، حضور دارند (گیل، ۲۰۰۷، صفحه ۲۲). این سازمان های غیر ایالتی با ساکنین دارای اشتراک قومیتی که در صنایع دریایی برای شوراهای مسیحیان در جنوب مشغول به کار هستند، ارتباط دارند و پاتیناور ها نیز که ماهیگران شوراهای محلی در جنوب شرقی هند می باشند، موجب تقویت سرمایه اجتماعی درون گروهی در این نواحی می شوند. بسیاری از روستا های ساحلی در تامیل نادو دارای اشتراکات فراوان می باشند به طوری که خانواده های ماهیگیر پاتیناور حدود %۹۰ از جمعیت را تشکیل داده و بقیه خانواده ها متعلق به دالیت ها و دیگر قومیت ها می باشند (باوینک، ۲۰۰۸؛ صفحه ۷۹؛ شرما ۲۰۰۵ صفحه ۴). پیوند های بین اعضای گروه های ماهیگیر به دلیل قومیت مشترک و گروه های وابسته به هم تقویت شده است؛ اعضای جامعه که خارج از قوم خود ازدواج می کنند، به شدت از سوی قوم خود تنبیه شده و طرد می شوند.
پیامد خارجی سرمایه اجتماعی وقوع سونامی
مطالعات موردی روستاهایی با سطوح پایین پیوند و سرمایه اجتماعی
هر چند که روستا های ۲ و ۶ فاقد شورای مسیحیان یا پاناچایات ها بوده و دارای نتایج بازیابی کمتری بر حسب مسکن و دریافت کمک می باشند، آنها نیز هیچ مورد ثبت شده ای از انحصار و تبعیض را ثبت نکرده اند (مصاحبه با ساکنین، فوریه ۲۰۰۸). در این جوامع، وجود بستگی به نبوع زنان، حمایت دو طرفه در خانواده ها و درآمد حداقلی دریافتی از مشاغل غیر رسمی و نوبتی دارد (بانچ و همکاران ۲۰۰۵ صفحه ۳). ساکنینی که از نبود شورای حاکمیتی رنج می برندف باید خود به فکر بقا باشند، به طوری که اغلب سرمایه اجتماعی درون گروهی به صورت حاکم محور می باشند، به طوری که آنها فاید سرمایه پیوند دهنده که می تواند آنها را به NGO ها یا نمایندگی های دولتی متصل کنند، می باشند. مطابق گفته های بسیاری از محققین شبکه های اجتماعی، در مورد نواحی کمتر توسعه یافته و همچنین در مورد افرادی با سطح اجتماعی – اقتصادی پایین، سرمایه اجتماعی درون گروهی این امکان را به آنها می دهد تا بدون ارتباط با سازمان های فرا محلی، با دیگر نهاد ها ارتباط برقرار کنند. (وول کوک و نیران ۲۰۰۰).
پیامد خارجی سرمایه اجتماعی وقوع سونامی
ارائه یافته ها
بر اساس نتایج تحقیقات قبل، سطح بالاتر سرمایه اجتماعی در روستا های آسیب دیده در اثر سونامی در تامیل نادو منابعی را برای بازیابی سریع تر و موثر تر ارائه کرده است (ادگر و همکاران ۲۰۰۵؛ داینز، ۲۰۰۵؛ ناکاگاوا و شاو ۲۰۰۴؛ تاتسوکی، ۲۰۰۸). با این حال، این تحقیقات از یک موضوع بسیار مهم غفلت کرده اند: با این که بخش هایی نهادینه از سرمایه پیوند و ارتباطی قدرتمند مانند پاناچایات ها به سرعت در حال بازیابی برای اعضای خود می باشند، اما آنها این موضوع را به صورت همزمان برای افراد غیر عضو و قشر ضعیف اجتماعی نیز ارائه کرده اند. سرمایه اجتماعی قدرتمند همراه با مزیت هایی شامل نتایج سلامت ذهنی بیشتر و دسترسی بیشتر به منابع مالی و لوجیستکی برای بازماندگان می باشد. موسسات قدرتمند محلی وابسته به شورا های کشیشان و غیر هندو ها به عنوان واسط و میانجی با نهاد های امدادی در طی دوره امداد رسانی محسوب شده اند که این موضوع نشان دهنده دریافت کمک از سوی اعضای داخلی گروه می باشد. سرمایه اجتماعی موجب کاهش نیاز به مشاوره و مداخلات خارجی پس از وقوع حادثه شده است (گاپتا و شرما ۲۰۰۶ صفحه ۷۴) سیستم های حمایتی اجتماعی مانند خانواده ها به انعطاف پذیری جامعه کمک کرده اند (مهتا، ۲۰۰۷). علاوه براین پیوند های ضعیفی که فراتر از جوامع تحت تاثیر فاجعه قرار گرفته اند، یک سوم از کمک مالی توزیع شده در طی وقوع سونامی را دریافت کرده اند (نیدهیپرابها ۲۰۰۷ صفحه ۲۶). حال بایستی محققین شروع به بررسی این موضوع کنند که دست کم در مورد روستاهای تامیل ناهو پس از وقوع سونامی، این فواید شامل افراد خارجی و غیرعضو مانند زنان بیوه، دالیت ها، مسلمانان، افراد مسن، غیر مسیحیان و مهاجران می شود. مخصوصا در جوامعی که در آنها نژاد پرستی، تبعیض و دیگر شکل های آزار اجتماعی وجود دارد، ممکن است این نهاد های حاکم پیامد های خارجی منفی را دریافت نمایند. بایستی این ماهیت دو سویه (الدریچ و کروک ۲۰۰۸) یا دو لبه ای (اسزتر ۲۰۰۲) سرمایه اجتماعی در وضعیت پس از وقوع سونامی را در تحقیقات آینده مد نظر قرار داد.
پیامد خارجی سرمایه اجتماعی وقوع سونامی
نتیجه گیری و توصیه های مرتبط با خط مشی
روستا ها و دهکده های واقع در ناگاپاتینام با استفاده از شبکه های اجتماعی درون گروهی و پیوند دهنده دارای عملکرد بهتری نسبت به روستا هایی با ارتباطات درون گروهی می باشند (وولکاک و نارایان ۲۰۰۰)، اما این منابع دارای تبعیض هایی می باشد. چه در دوره پیش نازی آلمان (برمن ۱۹۹۷)، اوایل قرن بیست و یک تایلند (کالاهان ۲۰۰۵) یا طوفان کاتریان در نیو اورلئان (آلدریچ و کروک، ۲۰۰۸)، سرمایه اجتماعی قدرتمند دارای هزینه هایی مخصوصا برای ساکنین خارج از گروه و افراد غیر عضو بوده است. بایستی تحقیقات آینده به بررسی پیامد های خارجی سرمایه اجتماعی در وضعیت های پس از وقوع فاجعه در چند محیط و دوره زمانی بپردازند. با توجه به معلوم بودن وقوع فجایع و برآورد هایی شامل رشد پیوسته خرابی و اضمحلال اموال و دارایی ها و ایجاد تلفات (هویوس و همکاران ۲۰۰۷)، همچنان تحقیق در مورد فاجعه به عنوان یک موضوع مهم برای علوم اجتماعی باقی می ماند. سی. رایت میلز (۱۹۵۹) بدین موضوع اشاره کرده است که علوم اجتماعی موجب آشنایی افراد در دنیای پیچیده شده و شناخت بهتر از فرآیند بازیابی موجب کسب اطلاعات و دانش مفید برای سیاست گذاران و بازماندگان فاجعه به صورت دقیق و اجرایی خواهد شد (هاس ۲۰۰۴، صفحه ۵۷۲). با توجه به احتمال وقوع فجایع در تمامی نقاط جهان و اطمینان در این مورد که نواحی ساحلی در آینده نزدیک پیامد های گرم شدن زمین را تجربه خواهند کرد، ما به عنوان محقق موانعی را جهت شناخت بهتر عوامل تسریع کننده یا محدود کننده ارائه بازیابی و بازسازی به صورت عادلانه و منصفانه پیش رو داریم.
هدف دیگر برای برنامه ریزان مدیریت بلایای طبیعی در نظر گرفتن نحوه توسعه سرمایه اجتماعی درون گروهی و پیوند دهنده جهت در نظر گرفتن گروه ها و توسعه مهارت های فرا سازمانی برای این ساکنین در یک زمان می باشد (الیوت، هانی و ابیدوم ۲۰۱۰). نشانه های اولیه موید وقوع این موضوع می باشد. موسسه علوم اجتماعی تاتا وابسته به بمبئی (TISS) سمینار راهبردی را جهت افزایش ظرفیت پویایی گروه های بومی و افراد متعلق به قبایل جهت ارتباط بهتر با جوامع خارج از هندوستان برگزار کرده است. با توجه به برگزاری این نوع از برنامه ها، گروه های منزوی و بدون ارتباط می توانند سرمایه اجتماعی ارتباطی جدیدی را که موجب دسترسی آنها به منابع و سازمان های جدید می شود، ایجاد نمایند. NGO های محلی، مانند شورای ملی YMCA هند، شروع به آموزش زنان جهت کسب مهارت هایی همچون مرواربافی و پولیش زنی الماس کرده اند (مشاهده محل، ۱۹ فوریه سال ۲۰۰۸).این مجموعه مهارت های جدید و مقررات دولتی جدید که نیازمند نام های زن و شوهر بر روی عناوین می باشد، باعث حضور فعال تر زنان و مشارکت بیشتر آنها در هر دو حوزه سیاسی و اقتصادی می شود. سیاست عمومی باید تا حد امکان این موضوع را تضمین کنند که جوامع باید در جستجوی ساختن شبکه های اجتماعی درون گروهی و پیوند دهنده با جوامع آسیب پذیر جهت آمادگی بهتر آنها در برابر حوادث آینده باشند.
لطفا به جای کپی مقالات با خرید آنها به قیمتی بسیار متناسب مشخص شده ما را در ارانه هر چه بیشتر مقالات و مضامین ترجمه شده علمی و بهبود محتویات سایت ایران ترجمه یاری دهید.
